瞑想は心を「無」ではなく「からっぽ」にする

瞑想は心を無にする修行だと、一般的に考えられている。

瞑想を長く実践する人の中にも、これを誤解だと言う人もいうし、逆にそのとおりだと言う人もいる。

これは「無」の定義がそもそも違うのだ。

ただ坐る。

ただ存在する。

からっぽ。

何もしない。

無になるのではなくて、からっぽになる。空(くう)になる。

瞑想の究極の目的は、これだと思う。（もちろん人にもよるだろうが）

そして実は「無」と「からっぽ」には微妙なニュアンスの違いがある。

「無」はそもそも何も存在しない状態。

しかし「からっぽ」というのは「容器」はあるけれど「中身」が存在しない状態。

この二つは似ているようでけっこう違う。

だから人によって「からっぽ」のことを「無」と呼んだりするのだ。

無から有は生まれない。つまり無とは死のことだ。(本当に死が存在するかどうかはさておき)

いちど無になってしまえば、そこから戻ってくることは決して出来ない。

だが自分が容器であれば中身を注いだり、逆に中身を減らしたり出来る。

容器の中身が空になったとき、そいつが「からっぽ」だ。